L"Unita была основана лидером итальянских коммунистов Антонио Грамши в 1924-м году. В период, когда к власти в Италии пришли фашисты во главе с Муссолини, газету запретили, и она издавалась подпольно.

В конце июля все сотрудники редакции - около 80 человек - получили увольнительные письма. В 2000-м году - в период экономического спада в Италии - газета закрылась в первый раз, но ненадолго. В последние годы в связи с наступлением эры интернета спрос на печатную прессу в Италии резко пополз вниз. В последние годы дневной тираж L"Unita составлял чуть более 20 000 экземпляров. Из-за тяжелого состояния, в котором оказалась экономика Италии, а также из-за снижения читательского спроса, газета оказалась на грани банкротства. Три последних месяца были особенно тяжелыми: журналистам и редакторам перестали выплачивать зарплату, накопился долг за типографию.

Радостная новость - меньше погубленных деревьев и коммунистов.

«Аванти!» («Вперед!») - ежедневная газета, издающаяся в Риме (1896 -1926) с 1944 официальный орган Итальянской социалистической партии. В ее пьемонтском издании (Турин) в 1916-1920 активно сотрудничал Грамши.

«Аввенире д"Италия» («Будущее Италии») – католическая газета, издается в Болонье с 1896 (до 1902 – «Аввенире») В 1968, объединившись с миланской «Италиа», вновь издается под названием «Аввенире».

«Аннали делль"Иструционе медиа» («Труды по среднему образованию») – официальное издание министерства просвещения (Рим).

«Ационе Рассенья либерале e национале» («Действие либеральное и национальное обозрение») – миланский журнал движения «молодых либералов», выступавшего за активную экспансию в Средиземноморье.

«Библиография фашиста» - журнал, издававшийся в 1926-1943 в Риме под ред. Дж. Джентиле.

«Боллетино делль"Иституто Национале дель драма антико» («Бюллетень Нацинального института античной драмы») – театроведческое издание (Сиракузы).

«Боллетино Сторико библиографико Субальпино» («Приальпийский историко-библиографический бюллетень») – издание Приальпийского исторического общества (Турин, с 1896).

«Вита э пенсьеро» («Жизнь и мысль») – католический журнал, основан в 1914 А. Джемелли (Милан).

«Воче» («Голос») – журнал, основанный Дж. Преццолини во Флоренции (1908-1916), ставил своей задачей участие в духовном обновлении Италии, в нем был представлен широкий спектр интеллектуальных и политических сил либералов, меридионалистов, социалистов, сторонников философии Кроче и Джентиле и др. После перехода руководства к Дж. Де Робертису журнал стал проповедовать принцип неангажированности литературы.

«Вьянданте» («Путник») – журнал, издававшийся Т. Моничелли в Милане (1908-1909).

«Гадзетта дел Пополо» («Народная газета») – политическая газета, издающаяся в Турине с 1849, первоначально орган национал либералов, в начале XX в была антиджолиттианской, в 1915 выступала за вступление Италии в войну, поддержала фашизм.

«Глосса Перенне» («Нетленные заметки») – литературно-критический журнал (Болонья, 1929).

«Гридо дель пополо» («Клич народа») – социалистический еженедельник, издававшийся в Турине, в нем активно сотрудничал Грамши.

«Давиде Рассенья д."арте e ди философия» («Давид Художественный и философский журнал») – издавался в 1925-1926 в Турине.

«Джорнале д"Италиа» («Итальянская газета») – ежедневная газета, основана в Риме в 1901 по инициативе С. Соннино и других правых либералов, противостояла джолиттианству, в 1922 выступила против фашизма, что привело к смене редакции.

«Доменика дель Коррьере» - воскресное справочно-развлекательное приложение к «Коррьере делла сера» (Милан, с 1899).

«Идеа национале» («Национальная идея») – ежедневная газета, орган итальянского националистического движения, выходила в Риме в 1911-1925.

«Италия» - католическая ежедневная газета, издается в Милане с 1912 (основатель – Ф. Меда), наследница «Уньоне» (1908-1912) и «Оссерваторе каттолико» (1864-1907).

«Италия ке скриве» («Пишущая Италия») – библиографический журнал, основан в 1918 в Риме А. Ф. Формиджини.

«Италия леттерариа» («Литературная Италия») – литературный еженедельник, основан в 1925 (Милан) У. Фраккья под названием «Фьера леттерариа» («Литературная ярмарка»), с 1929 выходил в Риме с новым названием до 1936, направление издания отличалось эклектизмом.

«Квадривио» («Перекресток») – иллюстрированный литературный еженедельник (Рим, 1933), фашистский официоз, инициатор в 1938 антиеврейской кампании, в 1940 объединился с «Те вере».

«Коррьере делла сера» («Вечерний курьер») – ежедневная газета, выходящая в Милане с 1876, при редакторе Л. Альбертини (1900-1925) самое популярное издание Италии. Грамши сравнивал его с «Таймс» и указывал на связи с ломбардской текстильной и резиновой промышленностью.

«Критика» (журнал литературы, истории и философии) – издавалась Б. Кроче в 1903-1944 (до 1913-совместно с Дж. Джентиле).

«Критика сочиале»- социалистический журнал, издававшийся в 1891-1926 Ф. Турати и А. Кулешовой.

«Критика фашиста» (юридический журнал фашизма) – выходил в Риме под ред. Дж. Боттаи, 1923-1943.

«Культура» - еженедельный журнал «философии, литературы и искусства», в целом крочеанской направленности, издавался Ч. де Лоллисом (до 1928) в Риме и Болонье, 1921-1935.

«Лаворо» («Труд») – независимая социал-реформистская газета, издающаяся в Генуе с 1903 палатой трудящихся и кооперативами.

«Лаворо фашиста» - официальный орган «корпораций».

«Лачерба» - флорентийский литературный, художественный и политический журнал, издавался в 1913-1915 Дж. Папини и А.Соффичи, был близок футуристам.

«Леонардо» - журнал резко антипозитивистского направления, издавался Дж. Папини в 1903-1907 во Флоренции, пропагандировал различные идеалистические учения.

«Леонардо» - ежемесячный библиографический журнал, издавался в Риме (1925-1929) под руководством Дж. Преццолини и Л. Руссо, затем в Милане и Флоренции (1930-1947) Ф. Джентиле.

«Либри дель джорно» («Книги дня») – информационно-библиографический журнал (Милан, 1918-1929).

«Марцокко» (герб Флоренции – лев со щитом и лилией) – флорентийский литературный журнал эстетико-националистического направления (1896-1932), основан братьями Орвьето.

«Меркюр де Франс» («Французский Меркурий») – литературный журнал (Париж, 1890-1940, 1944-1965), первоначально орган символистов.

«Монд» - литературный журнал левой интеллигенции, основан в 1928 А. Барбюсом.

«Мондо» («Мир») – политическая газета леволиберального направления (Рим, 1922-1925).

«"900» («Новеченто» – «Двадцатый век»)-литературный журнал, основанный M. Бонтемпелли и К. Малапарте, орган «новечентистов» («страчитта»), издавался в Риме, 1926-1927 на французском, 1928-1929 на итальянском языке.

«Нувель Литерер» («Литературные новости») – французский литературный, художественный и научный еженедельник (Париж, 1922-1940, с 1945).

«Нувель Ревю Франсез» («Новый французский журнал») – литературный журнал, издавался в Париже в 1909-1941, 1944, отстаивал свободу художественного творчества и выступал за «пересмотр европейских ценностей», привлек к сотрудничеству многих видных писателей и публицистов.

«Нуова антолоджиа» («Новая антология») – журнал, посвященный вопросам культуры, основан в 1866 (Флоренция), с 1878 в Риме.

«Нуова Италиа» («Новая Италия») – ежемесячный литературно-общественный журнал, издавался во Флоренции (1930-1943) под редакцией Л. Руссо, затем Э. Кодиньоли, К. Пеллегрини и Н. Сапеньо

«Нуова Ривиста Сторика» («Новый исторический журнал») – основан в Риме в 1917 К. Барбагалло.

«Нуови студи ди диритто, экономиа э политика» («Новые исследования в праве, экономике и политике») – журнал, издававшийся в Риме в 1927-1935 У. Спирито и А. Вольпичелли.

«Ордине нуово» («Новый строй») – печатный орган в Турине под редакцией А. Грамши, в 1919-1920 еженедельник, в 1921-1922 – ежедневная газета, в 1924-1925 выходил раз в две недели.

«Оссерваторе романо» («Римский обозреватель») – ежедневная газета, орган Ватикана, основана в 1861.

«Патриа» («Родина») – болонский журнал движения «молодых либералов».

«Пегасо – ежемесячный литературно художественный журнал, выходил во Флоренции в 1929-1933 под редакцией У. Ойетти.

«Персеверанца» («Упорство») – журнал, основан в Милане в 1860 умеренными либералами из «Правой», издавался до 1920.

«Политика» - орган националистов, издавался в Риме (1918-1943) под редакцией Ф. Копполы и А. Рокко.

«Пополо д"Италиа» («Народ Италии») – ежедневная газета, основана в Милане Б. Муссолини (1914), после «похода на Рим» – официальный орган фашистской партии, закрыта 25.7.1943.

«Ревю де де Монд» («Обозрение Старого и Нового света») – литературный, научный и художественный журнал (Париж, 1829-1944).

«Ревю де метафизик e де мораль» («Журнал метафизики и этики») – французский философский журнал, издается в Париже с 1893.

«Ресто дель карлино» (в названии игра слов – «Этого еще не хватало» и «Сдача с карлино» – мелкой монеты) – ежедневная газета, выходящая с 1885 в Болонье, одна из первых массовых газет в Италии, продавалась в табачных киосках, откуда и второй смысл названия. После первой мировой войны под ред. M. Миссироли занимала леволиберальные позиции.

«Ривиста интернационале ди шенце сочиали э дишиплине аузильярие» («Международный журнал общественных наук и вспомогательных дисциплин») – основан в 1893 в Риме Католическим союзом социальных исследований, с 1927 в Милане под названием «Ривиста интернационале ди шенце сочиали».

«Риволюционе либерале» («Либеральная революция») – антифашистский еженедельник, издававшийся П. Гобетти в Турине (1922-1925).

«Риформа сочиале» («Социальная реформа») – социал-реформистский журнал, издававшийся в Риме и Турине в 1894-1935.

«Ронда» («Патруль») – римский литературный журнал (1919-1923), возник как ответ на движение «Воче», программа – возвращение к традиционному стилю и создание политически неангажированной литературы («артистической прозы»).

«Саджаторе» («Весы») – двухнедельный журнал политических и моральных проблем леволиберального направления (Неаполь, 1924-1925).

«Секоло» («Век») – миланская газета.

«Сельваджо» («Дикарь») -в 1924-1927 политический, а в 1927-1942-литературный журнал под редакцией M. Маккари (Флоренция), орган течения «страпаэзе».

«Стампа» («Печать») – ежедневная газета, основана в Турине в 1895. была близка к курсу Дж. Джолитти.

«Студи дантески» («Дантовские исследования») – журнал, основанный в 1920 M. Барби.

«Тевере» («Тибр») – римская официозная газета.

«Травазо делле идее» («Переливание из пустого в порожнее») – юмористический еженедельник политики и нравов, основан в Риме в 1899.

«Трибуна»- ежедневная газета, выходила в Риме в 1883-1944.

«Унита» («Единство»)-политический еженедельник (Флоренция, 1911-1920) меридионалистского направления, издавался Г. Сальвамини.

«Унита каттолика» («Католическое единство») – ежедневная газета, основанная Дж Марготти в Турине (1863-1929).

«Фарфалла» («Бабочка») – литературный журнал веристского направления, издававшийся А. Соммаругой в Кальяри (1876-1877) и в Милане (1877– 1878).

«Фронтеспицио» («Фронтиспис») – литературный журнал (1929-1940) флорентийских католиков-герметиков.

«Фьера леттерариа» - см. «Италиа леттерариа».

«Чивильта Каттолика» («Католическая культура») – историко-политический двухнедельник иезуитов, основан в 1850 (Неаполь) А. Брешани, с ноября 1850 в Риме.

«Чивильта модерна» («Современная культура») – двухмесячный литературно-критический и философский журнал (Флоренция, 1929-1942), стоял на «левокрочеанских» позициях.

«Эдукацьоне фашиста» («Фашистское образование») – журнал, издававшийся в 1927-1933 Фашистским институтом культуры.

Бенито Ами́лькаре Андреа Муссолини (29 июля 1883 - 28 апреля 1945) - итальянский политический деятель, литератор, лидер фашистской партии (НФП), диктатор, вождь («дуче»), возглавлявший Италию (как премьер-министр) с 1922 по 1943. Первый маршал Империи (30 марта 1938). После 1936 года его официальным титулом стал «Его Превосходительство Бенито Муссолини, глава правительства, Дуче фашизма и основатель империи». Муссолини оставался у власти до 1943 года, после чего был смещён и арестован, но освобожден немецким спецназом и затем до гибели возглавлял Итальянскую социальную республику на севере Италии. Муссолини был одним из основателей итальянского фашизма, включавшего в себя элементы корпоративизма, экспансионизма и антикоммунизма в сочетании с цензурой и государственной пропагандой. Среди достижений внутренней политики правительства Муссолини в период 1924-1939 годов были: успешная реализация программы общественных работ, таких как осушение Понтийских болот, улучшение возможностей для занятости населения, а также модернизация системы общественного транспорта. Муссолини также решил Римский вопрос путем заключения Латеранских соглашений между Королевством Италия и Папским престолом. Ему также приписывают обеспечение экономического успеха в колониях Италии. Экспансионистская внешняя политика, первоначально увенчавшаяся завоеванием Абиссинии и Албании, вынудила его к союзу с Германией и участию во Второй мировой войне в составе стран Оси, что и стало причиной его гибели.

Бенито Муссолини, сын Алессандро Муссолини и Розы Мальтони, родился в Верано-ди-Коста в 2 часа 45 минут пополудни в воскресенье 29 июля 1883 года, спустя 14 месяцев после смерти Гарибальди и 4 месяца после смерти Карла Маркса. На разных этапах своей жизни Муссолини восхищался этими двумя людьми, хотя и тот и другой наверняка с ужасом отвергли бы его такого, каким он стал впоследствии.Верано-ди-Коста - маленькая деревушка в горах над селением Довиа в приходе Предаппио, по соседству с Форли, в области Романья, неподалеку от адриатического побережья Италии. Это земля насилия и революций, причем насилие старше революций, поскольку зародилось за много столетий до того, как Италия стала единой нацией.
Алессандро Муссолини

Отец Бенито Муссолини, Алессандро, сын крестьянина-бедняка, родился в Монтемаджоре, в Романье, в 1854 году, за шесть лет до образования королевства Италии, когда Романья была частью Папской области, в которой все высшие государственные чиновники были священниками. Только 26 % населения умело читать и писать. Папа даже запретил там строительство железных дорог из-за боязни, что они принесут революционные доктрины в отдаленные деревни. Молодой Алессандро стал кузнецом. Не найдя работы в Моитемаджоре, он перебрался в Довию и открыл там свою кузницу. Он стал рьяным социалистом и в восемнадцать лет присоединился к местному отделению бакунинской секции Интернационала. Когда жители Довии приводили в кузницу коня, Алессандро за работой внушал им социалистические идеи. Даже не согласные с ним заказчики считали его славным парнем и добродушно выслушивали социалистическую пропаганду.
Алессандро влюбился в Розу Мальтони, родившуюся в Форли, тоже в Романье, в 1858 году.
Роза Мальтони

Она работала в Предаппио учительницей в школе. Это была добрая, интеллигентная, «сознательная» женщина, считавшая воспитание местных ребятишек своим долгом. Как большинство жителей Романьи, она была ревностной католичкой. Алессандро Муссолини принадлежал к тем немногим, кто был настроен резко антикатолически: он был воинствующим атеистом. Однако любовь, вспыхнувшая между консервативной католичкой и социалистом-атеистом, была бурной и неудержимой. Алессандро и Роза были так влюблены, что смогли примирить свои религиозные разногласия. Отец Розы вначале был огорчен выбором дочери, ему не хотелось выдавать ее за поднадзорного революционера, но Роза настаивала, и он сдался. Алессандро, чтобы угодить Розе, согласился венчаться в церкви. Свадьба состоялась в Предаппио 25 января 1882 года.
Место рождения Бенито Муссолини

Их первый ребенок, мальчик, родился 29 июля 1883 года. Алессандро вновь поступился своими атеистическими принципами и позволил окрестить сына, но настоял на имени Бенито Амилькаре Андреа, в честь трех героев-революционеров. Бенито Хуарес, президент Мексики, возглавил либерально настроенные силы в гражданской войне против католиков-консерваторов и вдохновил мексиканцев на борьбу с французской армией, посланной Наполеоном III, чтобы посадить на императорский престол Мексики австрийского эрцгерцога Максимилиана. Разбив французов, Хуарес взял Максимилиана в плен, того судили и расстреляли. Королевские дома Европы и все консерваторы были в ужасе, а революционеры торжествовали, особенно итальянские, так как Максимилиан был братом императора Австро-Венгрии Франца Иосифа, который до недавнего времени угнетал итальянское население Ломбардии и Венеции и продолжал угнетать итальянцев Триеста и Трентино.
Амилькаре Киприани сражался бок о бок с Гарибальди во время его попытки освободить Рим в 1862 году, закончившейся поражением под Аспромонте. Затем в 1871 году он отправился в Париж, чтобы биться за Коммуну. Он пережил резню коммунаров, учиненную генералом Гастоном де Галифе после падения Коммуны, но оказался одним из тех пленных мятежников, кого отправили на каторгу в Новую Каледонию (остров в Тихом океане). Там он вынес все тяготы девятилетнего заключения и был освобожден по амнистии в 1880 году. Киприани вернулся в Италию и присоединился к интернационалистам, почитавшим его как героя и мученика борьбы за идею.
Кухня дома Бенито Муссолини в Прадаппио(в Эмилия-Романья), где он родился 29 июля 1883 года.

Андреа Коста был еще одним известным итальянским революционером. В 1874 году он стал лидером интернационалистов и главным организатором болонского восстания. Его хорошо знали в Романье, он часто бывал в этих краях со своей любовницей, белокурой еврейкой из России Анной Розенштейн, известной под именем Анны Кулешовой. Как и Коста, она была решительной социалисткой. Когда ее судили во Флоренции в ноябре 1879 года как интернационалистку и террористку, она защищалась так блестяще, что была оправдана присяжными.
Все дети Муссолини воспитывались вместе в отцовском доме в Верано-ди-Коста. Это было незамысловатое строение из четырех комнат, скудную обстановку которых составляли несколько деревянных столов и стульев, а также простых железных кроватей, откованных Алессандро в его кузнице. Стены украшали две картины: Мадонна Помпейская, которую Роза особенно почитала, и портрет Гарибальди, любимого героя Алессандро.

Когда ему было 9 лет, его отправили в Фаэнцу в школу-интернат. Как и во многих других воспитательных центрах, дающих среднее образование, учителями там были монахи Салезианского ордена. Дисциплина была строгой, а жизнь мальчиков суровой. Они вставали в 5 утра летом или в 6 - зимой. Во время еды запрещалось разговаривать. Отец устроил его в другую школу, Коллегио Джиозе Кар-дуччи в Форлимпополи, где преподавали и руководили не священники, а учителя. В ней Бенито пробыл семь лет, до того как ему исполнилось 18. Учился он блестяще, особенно отличаясь успехами в истории, географии и итальянской литературе. Однако неприятностей и тут хватало. 14 января 1898 года (ему было тогда 14 лет) сидевший рядом с ним одноклассник поставил кляксу на странице тетради, где Муссолини писал решение математической задачи. Когда Бенито вытащил перочинный ножик и стал соскребать пятно, этот мальчишка стукнул его по голове. В ответ Муссолини вонзил перочинный ножик ему в ягодицу. В последние два школьных года он стал проявлять интерес к сексу. Муссолини заглядывался на хорошеньких девушек на улице и часто посещал бордели Форлимпополи.
После окончания школы Муссолини стал искать работу. Он был принят учителем начальной школы в небольшом городке Гвалтьери в области Эмилия, неподалеку от Пармы, почти в сотне миль от Предаппио. Работа плохо оплачивалась, но давала определенное положение в обществе и право называться «профессором Муссолини». В Гвалтьери он подружился с учителем-социалистом Никола Бомбаччи, интеллектуалом. У него была странная внешность и большая кустистая борода. Там же, в Гвалтьери, у Муссолини была любовная связь с некоей Джулией Ф., женой солдата, отбывавшего в то время воинскую повинность. Они совершали долгие прогулки по берегу реки По. Роман их, полный, по словам Муссолини, «жестокой страсти и ревности», закончился с возвращением мужа из армии.
Муссолини в 1900 году в возрасте 17 лет.

Муссолини ненадолго задержался в Гвалтьери. Он решил отправиться в Швейцарию. Ему хотелось попутешествовать, а также встретиться с зарубежными социалистами и анархистами. В Швейцарии еще со времен Бакунина среди часовщиков кантона Юра процветало множество анархистских кружков и групп. Там поселились социалисты из Франции, Италии и особенно из России, не поладившие с полицией собственных стран и превратившие Швейцарию в прибежище революционных эмигрантов. Муссолини, кроме всего прочего, хотел уклониться от призыва в итальянскую армию, прекрасно зная, что должен получить повестку по достижении 20 лет. 9 июля 1902 года он сел в ночной поезд, идущий из Кьяссо в Ивердон на Невшательском озере. У него было с собой немного денег, но больше никаких средств к существованию. Он собирался жить в Швейцарии на случайные заработки и на вспоможение друзей, которых намеревался там завести.
Муссолини в Швейцарии. 1904

Все это время Муссолини писал статьи в социалистические газеты: в лозаннскую «Л"Авенире дель лавораторе» и другие, издаваемые итальянскими эмигрантами в Швейцарии, а также в миланскую «Л"Авангардна социалиста» и «Ильпролетарий», орган итальянских социалистов в Нью-Йорке. Одновременно он сочинил несколько стихотворений, которые также были опубликованы в этих газетах, в том числе сонет о французском революционере Гракхе Бабёфе, гильотинированном во время термидорианской реакции и почитавшемся как первый социалист-революционер.
Однако летом 1903 года он влип в более серьезные неприятности с полицией. Плотники Берна начали забастовку, которая наносила большой ущерб строительным подрядчикам. На маевке выступил Муссолини и призвал к всеобщей стачке в поддержку плотников. Власти не приняли немедленных мер, но в швейцарской полиции «социалиста-революционера Бенито Муссолини» взяли на заметку. 18 июня он был арестован, допрошен и помещен на 12 дней в бернскую тюрьму, где ему был предъявлен ордер на высылку из кантона. Его препроводили до итальянской границы в Кьяссо, но он тут же сел в поезд до Лугано, откуда проследовал в Лозанну, где бернский ордер на высылку был недействителен.
Бенито Муссолини, 19 июня 1903, после его ареста швейцарской полицией по причине отсутствия документов, удостоверяющих личность

В апреле 1904 года Муссолини был заочно осужден военным трибуналом в Форли за уклонение от военной службы. Однако несколько месяцев спустя итальянское правительство даровало амнистию дезертирам. В это время Муссолини обдумывал намерение посетить Нью-Йорк, но ему хотелось повидаться с отцом и матерью, которые мечтали о его возвращении в Италию. Он также понимал, что если не откликнется на амнистию и не пойдет в армию, то ему придется быть изгнанником до конца своей жизни. В ноябре 1904 года он покинул Швейцарию. Дома он немедленно явился на призывной пункт в Форли и в январе 1905 года был направлен в 10-й полк берсальеров, расквартированный в Вероне.
Муссолини отслужил в армии 21 месяц, полностью отдавая себя военным занятиям, так что написал за это время лишь одну политическую статью. В последующие годы он говорил, что получал удовольствие от пребывания в армии и к тому же осознал, что человек, прежде чем командовать, должен научиться подчиняться. Действительно, почти за два года непослушного школьника, бродягу-революционера и журналиста Муссолини сменил послушный и умелый солдат.
Когда в сентябре 1906 года его демобилизовали, он получил должность школьного учителя в Толмеццо, близ Венеции. Там он завел роман с женой хозяина дома, где снимал квартиру. В автобиографии 1911 года он описывает ее как тридцатилетнюю женщину, сохранившую красоту и обаяние, несмотря на бурное прошлое. Муж узнал об их отношениях, но ограничился тем, что избил Муссолини.
Во время пребывания в Тренто Муссолини влюбился в замужнюю женщину Фернанду Осе Фачинелли, работавшую в штабе профсоюза. Она родила ему сына, который умер, прожив несколько месяцев. Фернанда тоже вскоре умерла от туберкулеза. Муссолини поддерживал контакт с ее матерью и, став диктатором, помогал старушке деньгами. Другой его любовницей в Тренто была Ида Ирена Дальцер, дочь хозяина гостиницы на Сардинии. Привлекательная, бойкая, предприимчивая, но истеричная. Она была ровесницей Муссолини, ей было 26 лет.

Социалисты Форли решили издавать свою местную газету и назначили Муссолини ее редактором. Он дал газете название «Ла лотта ди классе» («Классовая борьба»). В первом же номере от 9 января 1910 года он осудил парламентаризм и призвал «к борьбе класса против класса, борьбе, которая увенчается всеобщей революцией». На протяжении всего 1910 года он высказывал в газете крайние социалистические взгляды, особенно нападая на милитаризм и национализм республиканцев типа Мадзини. «Республиканцы хотят национального объединения, - писал он 2 июля, - мы хотим интернационального. Пролетариат не должен больше проливать свою драгоценную кровь в бойне на потребу Молоха патриотизма. Национальный флаг для нас просто тряпка, которую надо бросить в навоз».
Муссолини, редактор социалистической газеты. Италия. 1910

В Форли Муссолини захотел жить как муж с женой с Рашелью Гвиди, которой к этому времени исполнилось семнадцать лет. Она его дожидалась и была очень разочарована, что он ни разу не написал ей из Тренто. Он лишь делал для нее приписки в конце каждой открытки, посылаемой своему отцу. Однако она считала, что так происходит потому, что он очень занят журналистикой и политикой. Никто не сообщил ей ни о Фернанде Осе Фачинелли, ни об Иде Ирене Дальцер.
Рашель

Мать Рашели не очень хотела, чтобы дочь выходила замуж за Бенито, считая, что быть женой активного революционера-социалиста - значит обречь себя на тяжелую жизнь. Алессандро Муссолини был с ней согласен, потому что винил себя за тяготы, которые принесла Розе его собственная революционная деятельность. Но Бенито и Рашель твердо решили быть вместе. По словам Рашели, Бенито в конце концов убедил Алессандро и ее мать согласиться на их союз, явившись в их дом с револьвером в руке и угрожая убить ее, а затем себя, если они будут продолжать противиться. Если даже рассказ Рашели верен - а далеко не все написанное в ее мемуарах точно, - Муссолини вряд ли всерьез собирался осуществить свою угрозу. Скорее он разыграл драму, в которой Рашель охотно приняла участие.
Родители, в конце концов, перестали возражать, и 17 января 1910 года Бенито и Рашель начали совместную жизнь. Небыло ни гражданской, ни религиозной церемонии, так как это пошло бы вразрез с принципами Муссолини. Рашель радостно согласилась жить с ним без законного оформления, потому что полностью была согласна с его политическими и религиозными взглядами. Вероятно, она уже была беременна, так как их первый ребенок родился спустя семь с половиной месяцев, в три часа ночи 1 сентября 1910 года. Это была крохотная девочка. Ее назвали Эдда.
Муссолини с Рашель и дочерью Эддой

27 января, через десять дней после того, как Бенито стал жить с Рашелыо, отец его серьезно заболел. Его срочно доставили в больницу, однако, хоть он и был выписан 9 февраля, домой вернулась тень прежнего Алессандро. Он прожил еще 9 месяцев, а затем наступил рецидив. Бенито послал телеграмм мы брату Арнальдо и сестре Эдвиге, вышедшей в 1907 году замуж за Франческо Манчини, призывая их к постели отца. Они успели приехать. Алессандро Муссолини скончался в 4 часа утра 17 ноября 1910 года в возрасте 56 лет.
В августе он выступил на конференции социалистической молодежи в Чезене с призывом нарушать военную дисциплину, этот первый шаг к уничтожению армии, потому что армия и бюрократия - две опоры буржуазного государства.
5 ноября он объявил, что его газета будет настойчиво и яростно продолжать антимилитаристскую и антипатриотическую пропаганду. Он провозглашал антипатриотизм, так как обвинял патриотическую политику в том, что она ослабляет классовую борьбу. Понимая, что такая пропаганда крайне опасна и может привести к тому, что газету будет судить военный трибунал, он готов был пострадать ради идеи. «Мы не станем защищать нашу страну, потому что у нас нет страны для защиты». 5 августа 1911 года он писал в «Ла лотта ди классе»: «Если Родина, эта лживая фикция, которая отжила свой век, призовет к новым жертвоприношениям крови и денег, пролетариат, следуя указаниям социалистов, должен ответить на это всеобщей забастовкой. Война между нациями тогда перейдет в войну между классами». 14 октября 1911, когда он завтракал в кафе «Гарибальди» в Форли, полиция арестовала его. Ненни и Лолли были арестованы двумя часами раньше. 18 ноября они предстали перед судом. Муссолини был обвинен в подстрекательстве народа к насилию, прозвучавшем в его речи 24. сентября. После речи адвоката, когда его спросили, хочет ли он что-нибудь добавить к сказанному, Муссолини воскликнул: «Если вы сочтете меня невиновным, я буду доволен, но если вы объявите меня виновным, я буду польщен». Суд признал его и его коллег виновными. 23 ноября Ненни был приговорен к одному году и пятнадцати дням пребывания в тюрьме, а также штрафу в пятьсот лир. Муссолини - к одному году тюрьмы, а Лолли - к шести месяцам тюрьмы и штрафу в триста лир. Как и многие другие политзаключенные тех лет, во время пребывания в тюрьме он писал. В 28 лет он написал автобиографию, озаглавленную: «Моя жизнь с 29 июля 1883 года до 23 ноября 1911 года». Она была написана по настоянию его сторонников-социалистов.
28 июня 1914 года в Сараево сербскими националистами был убит вместе с женой эрцгерцог Франц-Фердинанд, наследник австрийского престола. Редакторский комментарий Муссолини, опубликованный на следующий день в «Аванти!», был более сдержанным, чем восторг по поводу убийства Столыпина в 1911 году. Он называл смерть эрцгерцога и его жены «трагическим событием», но тем не менее радовался удару, нанесенному Габсбургской монархии, которая, не довольствуясь угнетением венгров и хорватов, нацелилась расширить свои территории и присоединить Сербию. Австрийское правительство действительно намеревалось использовать убийство в Сараево как предлог для захвата Сербии.
По мере того как развивался кризис, Муссолини продолжал свою антивоенную пропаганду. В статье от 26 июля он писал в «Аванти!»: «Лишь один крик раздастся из уст итальянского пролетариата. На площадях и улицах Италии будет звучать: «Долой войну!» Настало время итальянскому пролетариату подтвердить свой старый лозунг: «Ни единого человека, ни единой монеты!», чего бы это ни стоило».
Исполнительный комитет Второго Интернационала

Исполнительный комитет Второго Интернационала поспешно собрался 29 июля в Брюсселе. Итальянскую социалистическую партию представляла Анжелика Балабанова. Настал момент всем социалистическим партиям осуществить политику, о которой было заявлено в 1907 году в Штутгарте ив 1912 году в Базеле, то есть призвать к всеобщей забастовке в воюющих странах, дабы остановить войну. Все ждали, что возглавит это обращение социалистическая партия Австрии, так как, без сомнения, именно Австрия начала войну. Но австрийские делегаты заявили в Брюсселе своим коллегам, что ничего подобного делать не собираются. Рабочие цитадели социализма - красной Вены - требовали мщения сербам, убившим их эрцгерцога. Они кричали «Смерть всем сербам!» и активно поддерживали войну. Лидер австрийских социалистов Виктор Адлер подчеркнул, что лучше ошибаться вместе со своим рабочим классом, чем быть правым против него.
Тогда французские и бельгийские социалисты также решили поддержать свои правительства.
На протяжении всего августа Муссолини продолжал проводить партийную линию в газете «Аванти!», но был глубоко потрясен неспособностью других партий Второго Интернационала остановить войну, в особенности неудачей немецкой и австрийской партий, не сумевших осудить агрессивную политику императоров Германии и Австрии. Он говорил своему другу: «Второй Интернационал умер». Ленин заметил то же самое по тому же поводу, но Ленин сделал из этого вывод: необходимо создать новый - Третий - Интернационал. Вывод Муссолини был противоположным. В 1932 году он рассказал Эмилю Людвигу, что именно предательство немецкими социал-демократами дела интернационализма в 1914 году привело его к неприятию интернационального социализма, а затем и к созданию фашистской партии.
Это было последнее выступление Муссолини в защиту социалистического интернационализма. 18 октября в «Аванти!» появляется статья под заголовком «От абсолютного нейтралитета к нейтралитету активному и действенному». Он писал, что нейтралитет абсолютный означает поддержку Тройственного союза монархий Италии, Австрии и Германии. Социалисты не всегда проповедуют нейтралитет и возражают против войны. Когда они совершат социалистическую революцию, им придется вести революционную войну с иностранными державами, которые не останутся в стороне и постараются эту революцию подавить. Статья Муссолини встревожила лидеров социалистической партии. На следующий день 14 членов Национального исполнительного комитета Итальянской социалистической партии, в том числе Ладзари, Серрати, Паньяцца, Анжелика Балабанова и Муссолини, встретились в Болонье, чтобы ее обсудить. Они проспорили весь день, 19 октября, до позднего вечера, причем Ладзари, Серрати и Балабанова с большой горечью отзывались о позиции Муссолини.
Анжелика Барабанова

Когда на следующее утро 20 октября дискуссия возобновилась, Муссолини предложил резолюцию: партия подтверждает свое принципиальное отношение ко всем войнам, но считает, что линия, которую до сих пор проводила газета «Аванти!» (абсолютный нейтралитет), чересчур догматическая. В соответствии с меняющейся международной обстановкой партия должна сменить ее на политику гибкого нейтралитета. За эту резолюцию проголосовал только Муссолини. Она была отвергнута тринадцатью голосами против одного. Муссолини потребовал, чтобы Национальный исполнительный комитет созвал внеочередной партийный съезд для обсуждения отношения партии к войне, но его требование было отвергнуто. Тогда он подал в отставку с поста редактора «Аванти!». 15 ноября вышел первый номер его собственной газеты, которую он назвал «Иль пополо д"Италия» («Итальянский народ»). Со всем своим пылом и блеском он начал кампанию в поддержку республиканцев, призывая Италию вступить в войну на стороне союзников. Лидеры социалистов заклеймили его как предателя.
Объяснение перемены, происшедшей с Муссолини в октябре, несомненно, лежит в его характере, который так четко проанализировала Анжелика Балабанова. Какими бы достоинствами он ни обладал, несмотря на всю храбрость, проявленную им в столкновении с полицейскими дубинками, а затем в окопах под огнем противника, мужества плыть против течения, идти против общественного мнения у него не было. Друзья по социалистической партии, которыми он восхищался больше других, самые решительные и яростные, стояли за войну. И он чувствовал, что скоро они завоюют поддержку большинства народа. Он хотел быть с ними, хотел быть популярным в массах, срывать аплодисменты толпы. Всю свою жизнь он хотел быть на стороне победителей, хотя жестоко просчитался в 1940 году.
24 ноября на собрании миланского отделения Итальянской социалистической партии в миланском «Театро дель пополо» Муссолини под выкрики и улюлюканье зала отстаивал свою точку зрения на вступление в войну и аргументировал свои поступки. После ожесточенных дебатов он был исключен из партии.
Как только Муссолини начал в «Иль пополо д"Италия» кампанию за итальянское вмешательство (интервенцию) в войну, его противники начали задавать вопросы, откуда он взял деньги на издание газеты. 18 ноября, через три дня после выхода первого номера, в цюрихской газете «Нойе цюрихер цайтунг» («Новая цюрихская газета») было опубликовано заявление немецкого агентства новостей о том, что газету «Иль пополо д"Италия» финансирует французское правительство.
Двумя днями позже Муссолини опроверг это обвинение, так же как Ленин в 1917 году отрицал, что получал деньги от германского правительства. По сути дела, французское и бельгийское правительства финансировали Муссолини в 1914 году по той же причине, что и германское финансировало Ленина в 1917-м, потому что считали, что это в их интересах. А Муссолини и Ленин с радостью принимали эти деньги и не собирались становиться агентами Франции и Германии, а делали это для того, чтобы проводить далее политику, которую считали правильной.
Филипп Корридони с Муссолини во время демонстрации 1915 г. в Милане

Миланские «фаши д"ационе» вечером 11 апреля устроили большую демонстрацию на Соборной площади Милана. Их призыв к «миланским пролетариям» был опубликован накануне, 10 апреля, в «Иль пололо д"Италия» под заголовком «Фашисты Италии, займите завтра площадь любой ценой!». Они отрицали, что революционные фашисты разжигают войну и являются националистами, и заявляли, что нейтралитет поддерживают лишь монархия, Ватикан, буржуазия и германофилы-социалисты, подкупленные золотом фон Бюлова. «Пролетарии, выходите на улицы и площади вместе с нами и кричите: «Долой продажную меркантильную политику итальянской буржуазии!» Требуйте войны против империй, которые несут ответственность за пожар в Европе. Да здравствует война за освобождение народов!»
Бенито Муссолини в 1915 году в Риме был арестован за агитацию

Муссолини повторил этот призыв в утреннем воскресном выпуске «Иль пополо д"Италия» и напомнил читателям свои слова, написанные 18 октября 1914 года, когда он говорил о необходимости «убить букву» ради сохранения духа Итальянской социалистической партии. «Сегодня мы говорим: необходимо убить партию, чтобы спасти социализм». Муссолини в этот день, 11 апреля, уехал в Рим, чтобы участвовать в демонстрации в поддержку интервенционизма. Как раз когда он начал выступать, появилась полиция. Его ударили дубинкой и арестовали, но через несколько часов освободили. 23 мая 1915 года итальянское правительство отдало приказ о всеобщей мобилизации и на следующий день объявило войну Австрии. В соответствующие сроки последовало объявление войны Германии, Турции и Болгарии. 23 мая Муссолини писал в «Иль пополо д"Италия»: «Начиная с сегодняшнего дня есть только итальянцы… Все итальянцы объединены в стальной блок… Генерал Кадорна выхватил из ножен свой меч и пойдет на Вену. Да здравствует Италия!»
Бенито Муссолини в форме Берсальерского полка во время первой мировой войны

Долго ждать Муссолини не пришлось: ему было приказано явиться в казармы 31 августа 1915 года в Милане, что он и сделал, оставив газету «Иль пополо д"Италия» на помощников. Он был направлен в 11-й полк берсальеров, отправлявшийся в Брешию. 17 сентября он оказался на фронте под Удине. Капитан его батальона, читатель «Иль пополо д"Италия», предложил назначить его редактором полковой газеты, располагавшейся в Удине, но Муссолини желал драться с австрийцами на фронте.
Ему был присвоен чин капрала, и он стал исполнять обычные обязанности военнослужащего среднего состава действующей армии. Сослуживцы его любили. В 1945 году один человек в Милане рассказывал английскому историку, Кристоферу Хибберту, что был капралом в том же батальоне, что и Муссолини, и хотя тот был хвастуном и трепачом, но «парень был славный».
Сотоварищи будущего диктатора по Берсальерскому полку выпивают вместе с Бенито на фронте.1917

Во время последних недель наступления Муссолини получил письмо от Иды Дальцер, в котором она сообщала, что 11 ноября в Милане она родила ему сына и назвала его Бенито Альбино. Вскоре после этого Муссолини заболел паратифом и 24 ноября был отправлен в военный госпиталь в Кивидале. Во время его пребывания там госпиталь посетил король. Так он повстречался с Муссолини в первый раз. Когда Муссолини стало получше, его переправили для окончательного выздоровления в Тревиглио под Миланом, а затем дали месячный отпуск. После шестой битвы у Изонцо Муссолини был произведен в «капоралмаджоре» - чин, соответствующий примерно английскому младшему сержанту. Из-за этого иногда возникает путаница относительно того, какой высший чин заработал Муссолини к концу Первой мировой войны (капрала или сержанта).
Муссолини в 14-ом Берсальерском полку. 1915

В середине октября 1915 года Кадорна снова начал наступление. Третье и четвертое сражение на реке Изонцо продолжались с перерывами на день-два в течение семи недель. Однако австрийцы, хоть и не имели численного перевеса, сумели укрепить свои позиции, и итальянцам не удалось достичь своих целей. Атаки их были прекращены 5 декабря. Потери на этом фронте, как на Западном и Русском фронтах, были очень велики, гораздо больше, чем в предыдущих войнах. Так, в 1859 году вся Европа была потрясена количеством убитых в битве при Сольферино, где общие потери французов, итальянцев и австрийцев составили около 40 000. В битвах при Изонцо с октября по декабрь 1915 года итальянцы потеряли 113 000 человек, австрийцы - 90 000.
Бенито Муссолини во время войны. 1916

23 октября в боях у реки Изонцо был убит Корридони. Рассказ Маргериты Сарфатти об этом вошел в число фашистских легенд. Она описывала, как однажды солдат-социалист, насильно призванный в армию, подошел к Муссолини и спросил его: «Вы Муссолини?» Когда Муссолини подтвердил, что это он, солдат-социалист произнес: «У меня для вас приятная новость. Корридони убит, и поделом ему». Солдат стал проклинать Корридони, как одного из тех, кто втянул Италию в войну. Далее Сарфатти писала, что Муссолини вскочил на ноги и направил на «мерзавца» винтовку. Когда, увидев это, к нему подбежал сержант и поинтересовался: «Что это вы делаете, капрал?» - Муссолини «уронил винтовку и горестно, ощущая в сердце смерть, пошел прочь». Как и многие истории Сарфатти, эта, по-видимому, не соответствует действительности. Хотя Муссолини не захотел опровергнуть ее, когда в 1925 году Маргерита ее опубликовала. Однако трудно примирить ее с «Военным дневником» Муссолини, где он не упоминает об этом случае, а пишет 1 ноября 1915 года: «Лейтенант-полковник Кассола мимоходом сообщил мне грустную новость о смерти Корридони». На следующий день, в записи дневника от 2 ноября, он добавляет: «Корридони убит на поле боя. Честь ему и слава!»
Капрал Берсальерского полка Бенито Муссолини на фронте. 1917

4 августа 1916 года армия на изонцком фронте, переданная Кадорной под руководство двоюродного брата короля, герцога Аосты, перешла в очередное наступление и после ожесточенных боев 9 августа овладела Горицией. Вся Италия праздновала великую победу. Однако после первого успеха наступление выдохлось, хотя бои на плато Карсо продолжались до середины ноября. Потери опять были оченьмногочисленными. За все кампании 1916 года итальянцы потеряли убитыми и ранеными 405 000 человек и 60 000 было взято в плен.
Муссолини на фронте в 1917 году

Зимой 1917 года в период военного затишья погода на изонцком фронте стояла сырая и холодная. Муссолини и еще несколько солдат его подразделения 22 февраля проводили испытания пушки. Примерно к часу пополудни было сделано несколько выстрелов, и Муссолини предупредил лейтенанта, командовавшего пристрелкой, что орудие перегрелось. Лейтенант ответил, что остался только один выстрел и орудие должно выдержать. Однако при выстреле пушку разорвало. Муссолини пишет в своем дневнике, что двоих солдат убило на месте, а пятеро было ранено, хотя его биографы утверждают, что пострадавших было больше. Они пишут, что убитых оказалось пять человек и многие были ранены. Муссолини был тяжело ранен осколками снаряда. Сильнее всего пострадало левое бедро: была перебита кость.
Страдающего от невыносимой боли, его доставили на полевой перевязочный пункт, а оттуда на броневике - в Рончи, в полевой госпиталь № 46, где ему была сделана операция. Его биографы утверждают, что он отказался от наркоза. Он сам подтвердил это в 1932 году Эмилю Людвигу. Когда Людвиг поинтересовался, почему он отказался от хлороформа, Муссолини ответил, что хотел следить за хирургами. Однако более вероятно, что он решил продемонстрировать себе и окружающим свой героизм. Эта история вполне может быть правдой, хотя удивительно, что военный врач не приказал капралу Муссолини принять наркоз без разговоров.
Муссолини на костылях в военном госпитале.1917

Через два дня он смог, хотя и не собственноручно, написать письмо Рашели, в котором сообщил о своем ранении и просилне тревожиться. Однако, узнав о ранении, она сразу приехала в Рончи, и ей было позволено его навестить. Согласно гораздо более поздней газетной статье, 7 марта госпиталь посетил король. «Как вы себя чувствуете?» - спросил король. «Не слишком хорошо, ваше величество», - отвечал Муссолини.
Если в этой истории и есть доля правды, то Муссолини ни словом не упомянул о ней в своем «Военном дневнике». Хотя, пожалуй, это неудивительно в свете его отношения к монархии и «Виктору Савойскому» в 1917 году.
Он быстро поправлялся, но был еще серьезно болен, когда 18 марта госпиталь накрыл огонь австрийской артиллерии. Итальянцы были убеждены, что австрийцы сделали это не случайно, а намеренно стреляли по госпиталю, ярко помеченному красным крестом, нарушая тем самым законы честной войны.
Бенито Муссолини в пижаме, опирается на костыли после получения ранения во время его службы капралом 14-го Берсальерского полка во время первой мировой войне. 1917

Руководство госпиталя, боясь повторного обстрела, эвакуировало раненых в другие больницы. Однако Муссолини был в слишком тяжелом состоянии, и его нельзя было перевозить. В «Военном дневнике» он писал, что остался один в госпитале в Рончи вместе с двумя врачами, сестрами и капелланом. Эмилю Людвигу он, однако, рассказал, что кроме него там находилось еще двое пациентов. Представляется довольно странным, что если было возможно доставить его в Рончи на броневике сразу после ранения, то почему нельзя было перевозить его 24 дня спустя, когда состояние стало гораздо лучше. Возможно, просто не оказалось подходящего транспорта, и нет никаких оснований сомневаться в правдивости этой последней записи в «Военном дневнике». 15 июня 1917 года демобилизованный из армии Муссолини явился в редакцию «Иль пополо д"Италия» в Милане, опираясь на костыли. Вскоре он с ними расстался и мог нормально работать. Теперь он был человеком, пролившим кровь за свою страну, героем войны, которого никто больше не мог упрекнуть в лицемерном уклонении от военной службы. И он начал гражданскую жизнь с того, что провозгласил в прессе кампанию за войну до победного конца, за дальнейшие жертвы, за искоренение пораженчества и пацифизма.

Королевство обеих Сицилии: Венеция, герцогства Модена, Парма, Лукка, Тоскана и Ломбардия к концу 1860 года смогли объединиться вокруг Сардинского королевства, возглавлял которое Виктор Эммануил Второй. Он был королем Сардинского королевства с 1849 по 1861 гг. Итальянское королевство возникло в 1861 году. Королем его и стал Виктор Эммануил. Столицей страны был объявлен Турин В 1865 году она переместились во Флоренцию. В дальнейшем столицей стал Рим.

Порядки, существовавшие в Сардинии, получили распространение по всей Италии. Ее закон о печати, принятый в 1849 году, стал тоже общеитальянским. В числе основных положений этого закона были требования, согласно которым недопустимыми считались публикации, оскорбительные для королевского величества и членов его семьи, а также прославлявшие формы правления, не соответствовавшие конституционной монархии. В частности, нельзя было положительно оценивать даже автократические формы правления. Не допускались в прессе призывы к классовой борьбе. Такие преступления печати подлежали судебному преследованию.

Одновременно с законом о печати в Сардинии действовал и закон об общественной безопасности Он тоже касался печатных изданий В частности, летучих листков, воззваний, объявлений. Согласно закону об

общественной безопасности они перед опубликованием подлежали предварительному просмотру полиции, которая могла конфисковать любой текст. За расклейку листков по городу следовало платить налог в пять сантимов. Освобождались от полицейского контроля только избирательные воззвания. Некоторые издатели этим пользовались. Достаточно было начать листовку со слова "Избиратели!", чтобы она вышла в свет без каких-либо ограничении. Кое-кто этим злоупотреблял, полиция усилила контроль. Виновных в нарушениях такого рода привлекали к судебной ответственности.

Королевской прокуратуре, ее представителям на местах предоставлялось право конфискации газетных номеров, если в них могла появиться недопустимая публикация. Каждый такой случай должен был рассматриваться в судебном порядке. А решение о виновности принималось присяжными заседателями. Но подготовка к таким судам отличалась повышенной трудоемкостью, требовала дополнительного времени. А каждый факт конфискации газетного номера следовало рассмотреть в суде не позже, чем через три месяца после его свершения. Иначе истекал срок давности. Суд не имел права рассматривать такое дело.

Положение изменилось, когда в 1889 году в Итальянском королевстве было принято Уложение о наказаниях. Согласно ему ответственность за некоторые преступления печати была изменена. Так, случаи оправдания каких-либо противоправных действий, что было характерно для анархистской прессы, призывы к классовой борьбе, звучавшие со страниц социалистических газет, были изъяты из компетенции суда присяжных заседателей и переданы коронному суду, который придерживался более суровой карательной политики.

Итальянские консерваторы считали закон о печати излишне либеральным. Сделать его более суровым хотел генерал Пеллу. Он предлагал после первой конфискации взимать с газеты залог. Деньги передавались бы в государственный бюджет, если печатный орган подпадал под вторичное судебное преследование. После третьей конфискации какого-либо номера газеты, согласно идее генерала Пеллу, залог должен был вноситься в удвоенной сумме. Понятно, что эта практика разорила бы все свободолюбивые, в первую очередь республиканские газеты. Предложения генерала Пеллу не получили поддержки. Он подал в отставку. Либеральные порядки в отношении прессы продолжали действовать.

Впрочем, в стране существовала не только светская, но и церковная власть. Она по своему оказывала влияние на периодическую печать. 8 декабря 1864 года римский папа Пий IX издал энциклику "Куанта кура". К этому посланию был приложен "Силлабус", или список "важнейших заблуждений нашего времени". Всего в нем было названо около восьмидесяти "заблуждений". Среди них наряду с социализмом и коммунизмом упоминались как абсолютный, так и умеренный рационализм, все виды либерализма и так далее. Критически оценивались

различные достижения современной цивилизации. В частности, категорически отвергались духовные идеалы движения Рисорджименто -свобода печати, право на собрания и митинги, другие принципы демократии. "Силлабус" стаял основным документом для клерикалов, в котором получила исчерпывающее выражение католическая идеология тех лет. Это был монумент невежеству и варварству.

Особенно широко и последовательно "Силлабус" комментировался в клерикальном журнале "Летгуре католике" ("Католическое чтение"). Издание начало выходить с 14 апреля 1864 года. Оно было создано группой молодых верующих, которые считали себя защитниками христианского мировоззрения. В редакционной статье первого номера было сказано, что задачей журнала является борьба как с атеистической и рационалистической литературой, так и с разного рода проявлениями всех видов либерализма, включая умеренный. "Летгуре католике" разоблачал "варварский прогресс и варварское государство". "Силлабус" использовался как отправной документ в этой критике.

Значительный вес имел также журнал иезуитов "Чивильта католика" ("Католическая цивилизация"). Он был основан в 1850 году. Журнал "Чивильта католика" активно защищал идеи иезуитов. Первым его редактором был падре Карло Мария Курчи. Он любил повторять: "Не пером пишут, а умом". И последовательно руководствовался этим принципом. В римском архиве ордена иезуитов сохранилось конфиденциальное послание Курчи от 12 ноября 1865 года, адресованное ближайшим соратникам. Автор отмечал, что новых условиях нельзя руководствоваться старыми догмами. Орден иезуитов должен гибко строить свои отношения с возникшим итальянским государством. Святой престол призван заключить с ним двухсторонние соглашения, чтобы легче было осуществлять светскую власть папы. Первый Интернационал, основанный в 1864 году, создал новую историческую ситуацию. Она обернется распространением в обществе "опасных социалистических идей", которые подорвут основы религии. Орден иезуитов должен быть готов к суровым испытаниям, чтобы защитить христианское вероучение.

2 июня 1865 года в "Чивильта католика" была напечатана статья "Социальные последствия политического натурализма". Подписи под ней не было. Но предполагается, что написал ее падре Либераторе -приверженец неотомизма, ближайший соратник папы Пия IX. Статья восхваляла "знаменитую энциклику от 8 декабря", т.е. "Силлабус" Резкой критике она подвергала тех, кто поддерживал атеистическое общество и государство безбожников. Особое внимание автор уделил правам человека. Его вывод: только церковь гарантирует абсолютное право, и не всякая церковь, а католическая.

В 1876 году журнал "Чивильта католика" обрушился с критикой на правящие круги Пруссии, Испании и Франции за то, что они "в союзе с итальянским либерализмом" создают предпосылки для установления цар­ства социализма. "Те, кто сегодня одержал верх над католиками

(подразумеваются либералы - В.П.), завтра будут побеждены социалистами", - говорилось в редакционной статье.

С середины двадцатых годов 19 века в Италии начался экономический подъем, ускорившийся в 30-40-е годы. Больших успехов достигло шелководство. Италия превратилась в главного поставщика шелкового сырья на мировой рынок. Больше всего его закупала Англия. В Ломбардии насчитываюсь 16,5 млн. тутовых деревьев-шелковиц, а в середине 18 в. их было лишь 600 тысяч Существенные преобразования произошли в зерновом производстве, молочном и мясном животноводстве. Феодальные порядки уходили в прошлое. Внедрялись полуфеодальные формы эксплуатации крестьян. Росло число заводов и фабрик. Бурными темпами стало развиваться железнодорожное строительство. Для капиталистического производства требовались грамотные, развитые работники. Значительная часть итальянского населения не соответствовала высоким требованиям. Низкий уровень культуры народа был тормозом на пути к прогрессу.

Журналистика включилась в борьбу за просвещение трудящихся масс. Создавались специальные периодические издания, которые должны были способствовать повышению культуры народа. Таким являлся пьемонтский журнал "Летгуре пополари" ("Народное чтение"), передавший свою эстафету журналу "Летгуре ди фамиглиа" ("Семейное чтение"). Издавал их Лоренцо Валерио. В Тоскане выходил журнал "Гуйда делледукаторе" ("Руководство для воспитания"), издававшийся Э.Мейером и Дж.Монтанелли, а также журнал "Едукаторе пополаре" ("Народный воспитатель").Эти издания трактовали проблемы народного образования в патерналистском духе, то есть воспевали показную предпринимательскую "благотворительность", создающую иллюзию заботы об интересах трудящихся. Журнал "Народная литература", защищавший позиции либералов, внушал читателям из низших сословий, что их интересы близки и понятны буржуазии, бедные и богатые всегда могут найти общий язык, не надо преувеличивать противоречия между ними.

Особое внимание уделялось просвещению крестьян. Активно занималось этим пьемонтское "Аграрное общество". Оно возникло в Турине в 1842 году. Объединило в своих рядах крупных землевладельцев, высших чиновников Пьемонта. Главной своей задачей считало развитие сельского хозяйства и связанной с ним перерабатывающей промышленности. Секции "Аграрного общества" были созданы во всех провинциях Сардинского королевства. Они создавали школы и курсы для крестьян, которые пропагандировали передовые агротехнические и зоотехнические приемы. С>гому способствовала газета "Аграрного общества". На ее страницах печатались практические инструкции по применению прогрессивных сельскохозяйственных технологий, пропагандировались результаты различных исследований по проблемам сельского хозяйства. Под особым контролем газета держала работу школ и курсов для крестьян, обобщала их практический опыт.

Свою газету имела сельскохозяйственная академия в Тоскане. Она также была рассчитана на крестьян. Способствовала их просвещению, давала практические советы. Появлялись на ее страницах и публикации общеэкономического характера. Например, о перспективах развития свободной торговли, что, разумеется, интересовало многих крестьян. Газета критиковала таможенную политику, которая проводилась в Италии. Свободный обмен товарами между различными регионами страны был ограничен. Это мешало национальному возрождению Италии. Тосканская газета "Гиорнале аграрио" доказывала необходимость введения в стране единой системы мер, весов и денежных знаков. Ее поддерживала газета "Аппали".

Росло влияние рабочего класса В мае 1868 года в Неаполе была соз­дана итальянская секция Первого Интернационала.

4 июля 1868 года в Лоди (Ломбардия) вышел первый номер еженедельной газеты "Плебе"("Народ"). Она сыграла важную роль в развитии итальянского рабочего движения. Главным редакторов "Плебе" был Энрико Биньями. Он стремился использовать газету для пропаганды идей социализма. Отдельные номера газеты подвергались конфискации. На нее накладывалась штрафы. Сотрудников "Плебе" неоднократно арестовывали. Но газета продолжала и выходить, пользовалась большой известностью.

В Милане печаталась "Гадзетино роза" ("Красная газета"). Она была
ежедневной. Поддерживала тесные связи с Интернационалом как
Международным товариществом рабочих, основанным К.Марксом и
Ф.Энгельсом в Лондоне 28 сентября 1864 года. Боролась за сплочение
левых сил в рабочем движении. В одном из номеров этой газеты была
опубликована большая статья русского революционера, теоретика
анархизма Михаила Александровича Бакунина (1814-1876гг.),
направленная против оппортунизма Джузеппе Мадзини. Являясь членом
Первого Интернационала с 1864 года, Бакунин сам не редко отступал от
требований марксизма. Критикуя Мадзини, он вел сложную политическую
игру. Но для "Гадзетино роза" это был ценный автор. Публикация
получила большой резонанс.

Важную роль сыграли в Италии рабочие общества Они создавались
по территориальному признаку, действовали в большинстве городов. Их к
концу 1870 года насчитывалось около 1900 Координация
взаимодействия обеспечивалась созывом съездов рабочих обществ. 1
ноября 1871 года состоялся очередной, двенадцатый. Но на него прибыли
представители лишь 135 обществ. Это свидетельствовало о наметившемся
расколе в рабочем движении. С вступительной речью перед участниками
съезда выступил Джузеппе Мадзини. Он признал неправомерными
действия французских рабочих, призвал съезд осудить Парижскую
коммуну. Съезд принял такую резолюцию. В знак протеста против нее
несколько делегатов покинули зал заседаний.

Наибольшим влиянием в Италии пользовалась Неаполитанская
рабочая федерация, созданная в начале 1872 года. Ее печатным органом
была газета "Кампана"("Колокол"). Первый номер этого издания вышел 7
января 1872 года. В редакционной статье было сказано, что название
газеты не должно вводить в заблуждение. Газета отнюдь не
намеревается "призывать голодный народ к ненависти и к мести". Она
лишь хочет, чтобы бесчисленные жертвы сплотились воедино. "Мы
поставили перед собой задачу излагать без гнева, но и без слабодушия все
новые идеи; следить за непрекращающимся развитием этих новых сил;
наконец, быть выражением нужд и поступков пролетариата, органом
социализма, который вселяет такой ужас в буржуа, а в действительности
является просто другой системой общественного устройства, основанной
на свободе и равенстве, то есть на справедливости". Газета признавала
заслуги мадаинистов в период объединения страны. Свою историческую
роль они сыграли. Но этот опыт принадлежит теперь прошлому. Газета
пропагандировала идеи социализма, занимая нейтральную позицию в
разногласиях между Генеральным Советом Интернационала и
анархистами. Просуществовала она несколько месяцев.

Правительство Италии стремилось ограничить размах рабочего движения. В середине семидесятых годов деятельность Интернационала была объявлена незаконной. Причастных к ней революционеров стали привлекать к судебной ответственности. Их обвиняли в заговоре против государства. Один из таких судебных процессов прошел в ноябре 1879 года во Флоренции. Среди оказавшихся на скамье подсудимых была русская женщина Анна Марковна Кулишова. Она взаимодействовала с различными рабочими обществами, печаталась в "Плебе", других революционных изданиях. Тесно сотрудничала с итальянским революционером Андреа Костой.

Они стали супругами. В семье родилась дочь. Но в дальнейшем Анна
Кулишова оказалась близко связанной с революционером Филиппе
Турати. Выпускник Болонского университета, он увлекался
журналистикой. Сотрудничал в Миланском журнале
"Фарфалла"("Бабочка"), в журнале "Республиканское обозрение", в
журнале "Прелюдио"("Прелюдия"). Но чаще всего печатался в газете
"Плебе". В конце 1886 года в Луго стал выходить журнал "Ривиста
италиана дель социализмо"("Итальянский социалистический журнал").
Турати печатался и в нем.

В июле 1889 года при активном участии Турати, Кулишовой, Ладзари создается Миланская социалистическая лига, в которую входили как рабочие, так и интеллигенты. Лига сыграла важную роль в создании Партии итальянских трудящихся, которая возникла в 1892 году. Важную роль сыграла социалистическая пресса. Партии итальянских трудящихся (итальянской социалистической партии) принадлежало более пятидесяти еженедельных периодических изданий. Ведущими были "Аванти!"

("Вперед! "), выходившая в Риме, и "Темпо" ("Время"), печатавшаяся в Милане.

В Италии складывается и формируется партийная печать. Она имеет ряд особенностей, типичных признаков. Печатный партийный орган должен отстаивать программные цели своей партии, участвовать в решении стоящих перед ней стратегических и тактических задач. Текущие факты и события он оценивает в соответствии со своей партийной позицией. Дает советы и рекомендации членам партии.

Официальным органом либеральной партии была газета "Трибуна". Она была основана в 1883 году князем Сциара, в 1900 году перешла в руки сенатора Ру. Была сторонницей реформ. Крайне сдержанно относилась к Тройственному союзу (военно-политическому блоку Германии, Австро-Венгрии и Италии), полемизируя с газетами, которые его поддерживали. В частности, с "Пополо романо", основанной в 1873 году, которая была убежденной сторонницей Тройственного союза.

Республиканская партия имела два ежедневных печатных органа: "Джорнале дель пополо"("Народная газета") и "Италиа дель пололо" ("Народная Италия"). Эти газеты обосновывали преимущества республиканской формы правления, анализировали возможные варианты совершенствования избирательной системы, популяризировали программные цели своей партии.

Клерикалы почти в каждом городе Италии имели ежедневную газету. Главнейшей среди них являлась "Осерваторе Романо" ("Римский наблюдатель"), орган управления святого престола (папы). Ведущими католическим изданиями были "Осерваторе Каттолико" ("Католический наблюдатель"), "Либерта Каттолико" в Неаполе, орган архиепископальной курии в Неаполе, "Соле" в Палермо. В 1919 году была создана первая политическая партия итальянских католиков. Ее возглавил Луиджи Стурцо. В 1894 году он стал священником. Сблизился с движением христианских демократов. В 1897 году основал в Кальтаажироне еженедельную газету "Ла Кроче ди Костантино" ("Крест Костантино"). Отстаивал принципиальные положения католицизма, боролся с атеизмом, разоблачал социалистические теории, хотя призывал христианских демократов ориентироваться на "демократический подъем низших классов", использовать его в целях подъема авторитета церкви.

15 мая 1891 года ватиканская газета "Осерваторе Романо"("Римский наблюдатель") опубликовала энциклику папы римского Льва XIII. Она называлась "Рерум новарум". Это был документ антисоциалистической направленности. Вместе с тем папа признавал, что в Италии назревают серьезные социальные конфликты. Поэтому надо принимать меры "для оказания помощи пролетариату". Социалисты не пытаются их искать. Они "возбуждают у бедняков ненависть к богатым", борются с частной собственностью, хотят разрушить семью. Поэтому католики решительно отказывают им в поддержке. Энциклика подчеркивала, что социальное неравенство неизбежно, преодолеть его остроту можно за счет

-167-

сотрудничества классов. Вся католическая пресса высоко оценила "Рерум новарум", признала этот документ исторически-важным, эпохальным.

Партия консерваторов была представлена газетой "Либерта"("Сво-бода"), созданной в Риме в 1870 году. Здесь же в 1873 году стала выходить "Пополо романс" ("Римский народ") - главный орган правых политических сил. Эти издания вели борьбу со всеми революционными течениями, активно защищали право частной собственности, отстаивали моральные ценности капитализма.

К началу 20 века широкое распространение в стране получил итальянский национализм. Он соответствовал требованиям буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, отстаивал идеи национального превосходства и национальной исключительности, использовался с целью установления "классового мира", раскола рабочего движения. Печатным органом националистов был журнал "Реньо" ("Королевство"). Примыкал к нему журнал "Леонардо", названный в честь Леонардо да Винчи, хотя последний часто полемизировал с "Реньо". В дальнейшем была создана газета националистов "Триколоре"("Трехцветный флаг"), отражавшая в названии своеобразие оформления национального флага Италии. Эта газета появилась в 1908 году. Она последовательно критиковала социалистические идеи, призывала к борьбе с их сторонниками. Даже самого короля газета подозревала в связях с революционным движением.

В декабре 1910 года националисты провели свой первый съезд. Основной доклад назывался "Пролетарские классы - социализм, пролетарские нации - национализм". После съезда была создана газета " Идеа Национале" ("Национальная идея"), сыгравшая большую роль в оформлении движения..

Большой популярностью среди националистов пользовался военный корреспондент Маринети. Но еще большим влиянием пользовался другой националист Габриеле д"Анунцио, который был боевым летчиком, в одном из сражений потерявшим глаз. Боевая биография способствовала утверждению авторитета этого человека. Большую известность обеспечила ему и публицистическая деятельность.

Активно противостояла националистам Итальянская
социалистическая партия, первоначально называвшаяся Итальянская
партия трудящихся и созданная в 1890 году. Внутри этой партии
преобладали тред-юнионистские, социал-реформаторские тенденции. Но
влияние ее было весьма значительным. Уже на парламентских выборах
1900 года, Итальянская социалистическая партия (ИСП) провела в
национальный парламент 33 депутата. Успеху способствовала печать
социалистов. В 1910 году внутри ИСП возникло левое крыло -
"революционная фракция". "Левые" создали свой ЦК, ас 1911 года и
собственный центральный печатный орган - газету "Соффитта" ("Чердак").

С социалистическим движением Италии был тесно связан Бенито Муссолини (1883-1945 гг.). Одно время он редактировал "Аванти!". Хорошо знал труды Маркса, Каутского, Сореля. Часто выступал с

докладами и лекциями в различных городах Италии. Когда Муссолини пришел в "Аванти!", эту газету редактировал Джачинто Серрати. При Муссолини "Аванти!" стала трибуной "максималистов" - деятелей, выступавших за установление диктатуры пролетариата. В ней печатались Антонио Грамши, Пальмиро Тольятти, призывавшие по примеру русских большевиков к созданию новой политической партии революционно-пролетарского типа. Для реализации этой идеи был создан специальный печатный орган - газета "Ордине нуово" ("Новый строй"), которая стала выходить с 1 мая 1919 года. Именно группа "Ордине нуово" заложила фундамент Итальянской коммунистической партии. Учредительный съезд Итальянской коммунистической партии /ИКП/ состоялся в Ливорно в январе 1921 года. Руководство ИКП обосновалось в Милане, но в дальнейшем перебралось в Рим. 11 октября 1921 года стала выходить газета "Коммуниста" ("Коммунист"). С конца 1921 года коммунисты стали издавать газету "Лавораторе" ("Трудящийся"). 12 февраля 1924 года в Милане вышел первый номер "Униты" ("Единство") - органа Итальянской коммунистической партии.

В 1921 году была образована Итальянская национальная фашистская партия. Активно содействовали ее созданию капиталисты, связанные с военной промышленностью. Интересы фашистов отражала газета "Пополо д"Италиа". Она обосновывала перспективность программных целей нового движения, критиковала его противников, в первую очередь социалистов. Поддерживал фашистов итальянский король Виктор Эммануил Третий. Он назначил Муссолини, которого социалисты в 1914 году исключили из своих рядов, главой правительства. Вскоре в стране был введен режим фашистского террора. Появилась строжайшая политическая цензура. Критика режима в печати считалась недопустимой. Фашисты ликвидировали Национальную федерацию итальянской печати (Федерационе национале делла стампа итальяна - ФНСИ), учредили вместо нее свою Службу печати (Уффичино стампа). В 1924 году появилось муссолиниевское информационное агентство Стефании. В состав правительства входило министерство печати и пропаганды, позднее переименованное в бюро по культуре.

Фашисты охотно создавали собственные газеты. Им принадлежали "Джорнале д"Италиа" ("Газета Италии", Рим), "Пополо д"Италиа (Милан). Под фашистским контролем находилась "Пополо ди Рома". Муссолини говорил: "Я рассматриваю фашистскую журналистику как свой оркестр". В этот "оркестр" входили "Лаворо фашиста" ("Фашистский труд"), "Имперо", ("Империя"), "Реджиме фашиста" ("Фашистский режим"), "Ассальто"("Штурм") и другие. В газетах запрещалось работать журналистам, не имеющим членского билета фашистской партии. Сотрудников газет постоянно перевоспитывали, идеологически обрабатывали. Такие указания давал лично Муссолини.

Неугодных издателей фашисты в начальный период своей деятельности подвергали физическим расправам. Их типографии могли

быть секвестированы местными префектами либо просто сожжены разбушевавшимися сквадриотами. В дальнейшем нежелательные газеты закрывались просто по воле властей.

Решительно вели борьбу с фашистским режимом, находясь в подполье, коммунистическая "Унита", газета "Стато операйо" ("Рабочее государство"), журнал "Баттальи синдикали" ("Профсоюзные битвы" - этот журнал издавался в Париже), социалистическая "Аванти!".

Важную роль в стране играли некоторые из региональных газет. Од­ной из самых популярных была "Коррьере делла сера" ("Вечерняя почта"). Она была основана в Милане в 1876 году владельцем текстильных предприятий Беньино Креспи. Ярким содержанием смог наполнить газету журналист Эудженио Торелли - 1842-1900гг. Он смог сгруппировать вокруг этого печатного органа лучшие литературные силы Италии (Джованни Верга, Грациа Деледда, Луиджи Пиранделло, Уго Ойетти и др.) Эстафету Эудженио Торелли продолжил другой журналист Альбертини (1871-1941гг.). Он превратил её в трибуну итальянской интеллектуальной элиты. Большое внимание газета стала уделять проблемам литературы, искусства. Был ужесточен отбор новостей культуры. Если какая-то информация попадала на третью страницу "Коррьере", то почти всегда она находила своего благодарного читателя: газета хорошо знала свою аудиторию.

Большой популярностью пользовалась в Италии издававшаяся в Милане умеренно-либеральная газета "Секоло" ("Век"). Значителен вес газеты "Стампа" ("Печать"), которая выпускалась и выпускается в Турине. Она основана в 1865 году. Выходит ежедневно. Является газетой либерального направления.

Характерной особенностью итальянской газеты являлось то, что она похожа и на свою французскую "сестру" благодаря крупным аналитическим статьям. А так же на английскую, отводящую основное место хронике, ценящей ее превыше всего. Итальянские газеты охотно печатали передовые статьи. Обычно ее автор - редактор. Подпись в этом случае не ставилась: ответственность за передовую статью несет вся редакция.

Наиболее влиятельными являлись газеты Севера страны. Но по разнообразию форм подачи материалов, журналистской выдумке более интересной считалась периодическая печать Юга Италии.

Существенные перемены и стране произошли после второй мировой войны. 2 июня 1946 года в Италии состоялся национальный референдум. Основная часть участвовавших в нем итальянцев высказалась за республику, меньшинство - за монархию. 22 декабря 1947 года Учредительное собрание приняло конституцию Итальянской республики. В 1947 году в Италии выходили 114 ежедневных газет, около 700 еженедельников. Взамен фашистского агентства Стефани было создано новое информационное агентство печати Адженциа национале стампа ассочата (Национальное агентство объединившейся печати). Оно является

до сих пор кооперативным объединением ведущих итальянских газет. Одновременно была воссоздана национальная федерация Итальянской печати.

Число ежедневных газет последовательно сокращалось. В 1962 году их насчитывалось 90. К 1973 году осталось 79. В том числе 14 открыто признавали себя органами политических партий. Количество левых газет с 23 сократилось до 5.

Исчезла Итальянская коммунистическая партия. Вместо нее создана Итальянская партия коммунистического преобразования. Газета "Унита" перешла к левым демократам. Ежедневной коммунистической газетой страны стала "Либерационе" как орган Итальянской партии коммунистического преобразования. Остается интеллектуально-коммунистической газетой "Манифесто", не изменившая своим идеологическим принципам. Она представляет собой нечто среднее между "Унитой" и "Либерационе".

После второй мировой войны в Италии намечается сращивание газетно-издательского бизнеса с бизнесом промышленно-экономическим. Владелец нефтеперерабатывающих заводов, нефтеналивных судов Аттилио Монти, занимающийся также производством сахара и спирта, обзавелся еще и собственными периодическими изданиями. В Ливерно он купил газету "Телеграфо", в Болонье - "Ресто дель Кярлино" и спортивную "Стадио", во Флоренции - "Национе", в Риме - "Джорнале д"Италия" и "Моменте сера". Стал одним из крупнейших газетных магнатов. Активно участвуют в газетно-издательской деятельности "Италчементи" (цементная монополия), концерн "Эридания" (сахарная монополия). Хозяином таких газет как "Коррьере делла сера" и "Стампа" стал концерн ФИАТ. "Стампа" принадлежит ему напрямую, а "Коррьере делла сера" через финансовый холдинг Джемина. В нем ФИАТ владеет контрольным пакетом акций. Аньели, возглавивший ФИАТ, формировал информационную политику этих периодических изданий. Особое внимание уделялось и уделяется проблемам культуры, в первую очередь, литературе. Такие публикации появляются обычно на третьей полосе. Именно они определяют лицо "Коррьере делла сера" и "Стампа".

В Италии действуют около 200 религиозных издательств с годовым оборотом 300 млрд. лир. Это составляет 8,5 процента от всей издательской индустрии страны. Наиболее известными издательствами клерикалов являются "Ла Скуола ди Брешиа" и "Сей" в Турине, специализирующиеся на выпуске школьной литературы. Столь же популярны религиозные издательства "Эдиционе Раголине", "Пьемма", "Чентро деониано". Издаются 134 епархиальных еженедельника. Ведущую роль играет ежедневная газета Ватикана " Оссерваторе Романо", имеющая еженедельные выпуски на немецком, французском, испанском и португальском языках. Ватикан издает также еженедельник "Оссерваторе делла доменика" ("Воскресный наблюдатель"), теоретический журнал ордена иезуитов "Чивильта католика" ("Католическая цивилизация"),

ежемесячный бюллетень Святого престола "Акта апостолика седис" ("Апостольские деяния"), ежегодник секретариата Ватикана "Аннуарио понтифичо" ("Шпский ежегодник"). Ватикану принадлежат два книжных издательства "Либрериа эдитриче Ватикана" и "Типография полиглота Ватикана". В Италии созданы 450 католических радиостанций и около 50 местных телевизионных центров. Радио Ватикана снабжает своими программами католические радиостанции различных итальянских епархий и европейских стран.

Ныне в Италии насчитывается около 150 информационных агентств, обслуживающих периодическую печать, телевидение и радиовещание.

Ведущим информационным агентством страны и сейчас является Адженциа национале стампа ассочата /АНСА/. Оно основано группой газетно-журнальных издательств на кооперативных началах. Свою штаб-квартиру имеет в Риме. АНСА предоставляет подписчикам внутреннюю и международную информацию. Поддерживает связи с 65 информационными агентствами. АНСА связано с 960 клиентами в Италии и за границей. В Италии сообщения этого агентства получают 82 газеты, 32 радио- и телевизионные станции, 18 агентств и 470 других абонентов. В АНСА работают 830 человек, включая корреспондентов за границей и технических работников. Высшим органом агентства является Ассамблея АНСА, созываемая не реже одного раза в год и избирающая президента АНСА, а также Административный совет. АНСА является членом Европейского альянса агентств печати - ЕААП.

Вторым по значимости считается информационное агентство Адженция джорналистика Италиа (Журналистское агентство Италии -АДЖИ). Оно основано в 1950 году и находится в Риме.

История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века) Коллектив авторов

Роль социалистической печати в распространении марксизма

Роль социалистической печати в распространении марксизма

Значительную роль в пропаганде марксистских идей, в обеспечении роста влияния марксизма в рабочем движении сыграла социалистическая печать. Уже в конце 80-х годов Энгельс мог с удовлетворением констатировать, что «выводы, сделанные в „Капитале“, с каждым днем все больше и больше становятся основными принципами великого движения рабочего класса не только в Германии и Швейцарии, но и во Франции, Голландии, Бельгии, Америке и даже в Италии и Испании; что рабочий класс повсюду признает эти выводы наиболее точным выражением своего положения и своих чаяний. Да и в Англии как раз сейчас теории Маркса оказывают огромное влияние на социалистическое движение…». По мере образования новых пролетарских партий, по мере возникновения новых социалистических органов печати, создания социалистических издательств возрастали и реальные возможности публикации произведений Маркса и Энгельса, работ их последователей и учеников, расширялся круг сторонников их теории. Разумеется, процесс распространения марксизма и его восприятия участниками рабочего движения протекал в различных странах по-разному. Не одинаковой была и степень усвоения учения Маркса, и удельный вес его приверженцев в общей массе деятелей движения, и его реальное влияние на практическую деятельность социалистических партий, других рабочих организаций. Все это зависело от уровня социально-экономического развития, характера политического строя, особенностей структуры и традиций рабочего класса той или иной страны. Но в общем процесс этот происходил повсеместно, что не могло не сказаться на состоянии освободительной борьбы пролетариата.

Распространение марксистских идей происходило различными путями. Наиболее эффективным средством пропаганды и агитации служили социалистическая печать и издательская деятельность социалистических партий. Через газеты, журналы, популярные брошюры, листовки, прокламации, отдельные издания произведений Маркса, Энгельса, их соратников и последователей эти идеи доходили до рабочих масс.

Пропаганда марксизма, проникновение марксистского учения в рабочие массы сталкивались с немалыми препятствиями: невысокий уровень общего образования у подавляющего большинства рабочих, отсутствие у них свободного времени (рабочий день продолжался от 10 до 12, а то и до 14 часов), полицейские преследования социалистов, консервативное воздействие религии и церкви, влияние буржуазной идеологии во всех ее проявлениях и т.д. Вместе с тем, конфликты с капиталистами, забастовки, случаи прямой конфронтации с властями способствовали росту классового сознания, создавали благоприятную почву для восприятия идей научного социализма. Процесс распространения идей научного социализма принял особый размах в 80-е годы, когда в связи с образованием самостоятельных рабочих партий в ряде стран появились и новые социалистические газеты. Это были и центральные партийные органы печати, и местные газеты социалистического направления; на их страницах систематически печатались статьи основоположников марксизма, их соратников и последователей.

Особое место среди этих газет занимал центральный орган германской социал-демократии «Der Sozialdemokrat», выходивший еженедельно с 1879 по 1890 год сначала в Цюрихе, а затем в Лондоне и нелегально доставлявшийся в страну. Редактором газеты после недолговременного пребывания на этом посту Г. Фольмара стал с января 1881 года Э. Бернштейн. Все эти годы он поддерживал постоянный контакт с Энгельсом, помощь и советы которого во многом способствовали тому, что «Der Sozialdemokrat» стал наиболее авторитетным и влиятельным социалистическим органом того времени. В этой газете, которая имела читателей и за пределами Германии, прежде всего в Австрии и Швейцарии, впервые увидели свет многие написанные в эти годы произведения Энгельса, перепечатывались отрывки из произведений Маркса, почти в каждом номере помещались статьи А. Бебеля, В. Либкнехта, К. Каутского, И. Дицгена, а нередко и социалистов других стран. Газета, как правило, печатала полностью тексты выступлений в рейхстаге депутатов – лидеров партии. На ее страницах велась энергичная идейная борьба с различными видами буржуазного и мелкобуржуазного социализма, реформистскими и оппортунистическими элементами внутри самой партии. Газета систематически выступала с редакционными статьями (принадлежавшими чаще всего перу Бернштейна), в которых разъяснялись многие программные положения марксизма – об исторической миссии пролетариата, о необходимости завоевания им политической власти, о сущности государства и перспективах его при социализме и т.д. Большое место в газете занимала критика лассальянских догм, включенных в Готскую программу, таких, как «железный закон заработной платы», тезис о противостоящей пролетариату «единой реакционной массы», лозунг «свободного народного государства», требование создания производственных «товариществ с государственной помощью», и др. Все эти публикации являлись, по существу, идейной подготовкой новой программы партии. Они помогли многим членам партии понять ошибочность лассальянских требований. Много внимания уделяла газета также критическому анализу взглядов «катедер-социалистов», теоретиков «государственного социализма», представителей псевдо-социалистических, а на поверку буржуазных течений. С критическими статьями на страницах газеты выступали В. Либкнехт, К. Каутский, Э. Бернштейн и другие партийные публицисты. «Это была безусловно лучшая газета, которой когда-либо располагала партия… – писал о ней Энгельс. – Принципы партии излагались и отстаивались на ее страницах с редкой ясностью и решительностью, и тактика редакции была почти без исключений правильной». Этими своими качествами газета была обязана в первую очередь Энгельсу, который на всем протяжении ее существования следил за ее деятельностью, помогал выправлять ошибки, направляя работу редакции.

Значительную роль в пропаганде марксистского учения сыграл в качестве главного редактора «Der Sozialdemokrat» Эдуард Бернштейн (1850 – 1932). Находясь на этом посту в течение десяти лет (1881 – 1890), он последовательно отстаивал идеи марксистского социализма, способствовал их распространению в социал-демократических кругах. В эти годы Бернштейн утверждается в своих симпатиях к марксизму, становится одним из лидеров социал-демократического движения; складываются доверительные отношения с Энгельсом, укрепляются дружественные связи с Бебелем, Каутским, Либкнехтом, Моттелером.

Центром теоретических интересов Бернштейна в этот период являются теория научного социализма, марксистская политическая экономия. Совместно с Каутским он перевел на немецкий язык и впервые опубликовал в Германии «Нищету философии» Маркса (1885), написал популярный комментарий к этой работе («Прудон и его собственность»), активно пропагандировал марксистскую политэкономию, работал над краткими изложениями экономических трудов Маркса и Энгельса.

Большое внимание в 80-е годы Бернштейн уделял проблеме государства, ее марксистскому истолкованию в противовес идеям «государственного социализма» Бисмарка, утопическим рассуждениям лассальянцев о «свободном народном государстве». В 1883 году «Der Sozialdemokrat» опубликовал фрагмент заключительных разделов работы Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке» и вслед за ними – ряд статей Бернштейна, посвященных анализу энгельсовских идей о сущности и исторических функциях государства. В этих статьях наряду с изложением основных положений марксистского учения о государстве Бернштейн начал открытую полемику с лассальянцами и, в частности, с идеей «свободного народного государства». Он подчеркнул классовый характер борьбы за политическую власть, роль рабочего класса в грядущих социалистических преобразованиях. «Мы должны стремиться к тому, – писал Бернштейн, – чтобы сделать пролетариат, рабочий класс господствующим в государстве, способным использовать государственную машину в своих целях». Статья заканчивалась призывом: «Итак, никаких сомнений касательно нашей конечной цели, но и никаких сомнений о пути к этой цели! А это означает: завоевать власть в государстве».

Эти высказывания Бернштейна свидетельствовали о значительном прогрессе в усвоении сотрудниками «Der Sozialdemokrat» марксистской теории государства. Впервые в истории социал-демократического движения со страниц партийного органа в качестве официальной точки зрения была высказана мысль о том, что социалистическое переустройство общества немыслимо без завоевания пролетариатом политической власти.

Пропагандистская деятельность Бернштейна в «Der Sozialdemokrat» в немалой степени способствовала осознанию социал-демократическими лидерами того существенного факта, что революционное рабочее движение в Германии 80-х годов воплощало не только социалистические устремления пролетариата, но и являлось, по сути, единственной реально существующей альтернативой политике буржуазно-юнкерского государства. Немецкая социал-демократия, подчеркивал Бернштейн, выступает как представитель интересов не только рабочего класса, но и радикально настроенной буржуазии.

Помимо центрального органа партия располагала и местными газетами, число которых все время росло и в 1890 году достигло 60, в том числе 29 ежедневных. Конечно, в условиях «исключительного закона» они не могли говорить столь революционным языком, как издававшийся за границей центральный орган партии, да и теоретический уровень многих из них не был высоким, но это были рабочие газеты, в той или иной форме вносившие свой вклад в пропаганду идей научного социализма.

Во Франции с конца 70-х годов идеи марксизма несла в массы основанная Ж. Гедом газета «L’?galit?», являвшаяся в 1880 – 1883 годах органом Рабочей партии. Ее заменила в 1885 году газета «Le Socialiste». Правда, обе эти газеты выходили с перерывами, и тираж их не был большим, однако они сыграли немалую роль в пропаганде научного социализма во Франции. В них было помещено несколько статей Маркса и Энгельса (в виде серии статей в газете «L’?galit?» в 1880 году печаталось произведение Энгельса, получившее потом название «Развитие социализма от утопии к науке»), систематически печатались теоретические статьи Лафарга, Геда, Девиля и других видных социалистов.

В «Le Socialiste», в частности, в августе – ноябре 1885 года был напечатан полностью «Манифест Коммунистической партии» в переводе Лауры Лафарг. Перевод «Манифеста» печатался одновременно еще в четырех газетах Рабочей партии в Реймсе, Монлюсоне, Рубе и Роанне.

Австрийские социалисты с 1886 года выпускали в Вене еженедельную газету «Gleichheit. Sozial-demokratisches Wochenblatt», которую в 1889 году заменила «Arbeiter-Zeitung». Значительное место в этих газетах занимали теоретические статьи, с которыми выступали не только австрийские социалисты, но и А. Бебель, сотрудничавший в газете на всем протяжении ее существования. Бебель уделял особенно много внимания вопросам политики и тактики, стараясь передать своим австрийским товарищам опыт германской социал-демократии. В своих корреспонденциях он рассказывал о всех сколько-нибудь важных событиях в рабочем движении Германии, о наиболее ярких фактах борьбы социал-демократических рабочих против преследований со стороны властей. Многие его статьи в той или иной форме разъясняли некоторые основные положения учения Маркса. В Венгрии с 1873 по 1890 год печаталась в двух изданиях, на немецком и венгерском языках, газета «Arbeiter-Wochen-Chronik», а с мая 1877 года – «N?pszava». С середины 80-х годов в чешских землях, входивших в состав Австро-Венгрии, начали выходить газеты на чешском языке. В начале 90-х годов социалистическая печать, издававшаяся на территории монархии Габсбургов, насчитывала свыше 55 тысяч подписчиков.

В середине 80-х годов стали издавать свой орган «Sozial-Demokraten» шведские социал-демократы, располагавшие также несколькими провинциальными газетами. Примерно в то же время возникли социалистические газеты в Норвегии и еще ранее, в 1872 году, – в Дании. В конце 70-х годов была основана голландская социалистическая газета «Recht voor Allen».

В Италии, где социалистическая партия в масштабе всей страны образовалась окончательно лишь в 1892 году, было несколько газет социалистического направления, выходивших в различных городах. В одной из них, «La Plebe», издававшейся в Милане до 1883 года, сотрудничал Энгельс. С 1885 года своим центральным органом «El Socialista» располагали испанские социалисты; социалистические газеты появились к тому времени и в Бельгии, а еще ранее – в Швейцарии.

В Англии, помимо газет, издававшихся тред-юнионами, выпускались социалистические еженедельники: «Justice» – орган Социал-демократической федерации и «The Commonweal» – орган Социалистической лиги.

Газеты социалистического направления в США издавались как на английском, так и на немецком языках; наиболее активно пропагандировали идеи научного социализма органы Социалистической рабочей партии – «New-Yorker Volkszeitung» (выходила с 1878 года), «Der Sozialist» (с 1885 года) и «Workmen’s Advocate» (с 1885 года).

Социалистические газеты сыграли важную роль в пропаганде учения Маркса – Энгельса. Многие передовые рабочие именно через периодическую печать впервые знакомились с важнейшими положениями научного социализма, с трудами основоположников марксизма. Некоторые их произведения целиком печатались на страницах социалистических газет, каждая из которых имела, как правило, достаточно широкий круг читателей, и становились таким путем доступны сотням и тысячам рабочих. «Манифест Коммунистической партии», например, был в 80 – 90-е годы полностью напечатан в газетах Франции, Дании, Норвегии, Швеции, Испании, Англии, США, Италии, Австро-Венгрии (на чешском языке), а частично также в Болгарии, Мексике, Австралии. Работа Маркса «Наемный труд и капитал» также полностью была помещена в социалистических газетах Англии, Италии, Болгарии, а также напечатана на польском языке; «Развитие социализма от утопии к науке» – во Франции, Дании, Румынии. Широко перепечатывались в социалистических газетах различных стран многие статьи Энгельса, отрывки из его и Маркса работ, в частности – из книг «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Нищета философии» и др.

Успехи социалистической печати в пропаганде произведений основоположников марксизма не должны затушевывать тот факт, что идеи научного социализма проводились рабочей прессой не всегда последовательно. На страницах одной и той же газеты печатались порой авторы различных ориентаций. О том, насколько нелегко было рабочим читателям вырабатывать целостное марксистское мировоззрение, свидетельствует пример двух венских рабочих изданий, выходивших в начале 80-х годов, – газеты «Die Zukunft» и журнала «Wahrheit». Последовательно марксистских статей в них насчитывалось соответственно лишь 6% и 14%, в то время как лассальянских – 11% и 6%. Заметное преобладание марксизма над лассальянством в теоретических статьях венской рабочей печати относится лишь к концу 80-х годов.

В 80-е годы впервые социалистам ряда стран удалось создать теоретические журналы. Особенно большая роль среди них принадлежала органу германской социал-демократии «Die Neue Zeit», который выходил в Штутгарте в издательстве Дица с 1 января 1883 года под редакцией К. Каутского до 1 октября 1890 года ежемесячно, а затем еженедельно. На его страницах увидели свет многие произведения Энгельса, в том числе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». Редакция этого издания пользовалась постоянными советами Энгельса, который не раз критиковал ее ошибки и помогал выправлять их.

Журнал систематически публиковал статьи, посвященные основным проблемам марксистской теории, в частности экономического учения Маркса, а также критическому анализу имевших в то время известное распространение различных сочинений, составлявших идейную базу «государственного социализма». Критические статьи, дискуссии, проводившиеся на страницах журнала, рецензии, авторами которых выступали, как правило, помимо Каутского многие руководящие деятели и теоретики партии, в немалой степени способствовали падению влияния буржуазных и мелкобуржуазных социалистических направлений, усвоению марксистских идей активными участниками движения, социал-демократической интеллигенцией, составлявшей основной контингент читателей. Достаточно назвать, например, статьи Каутского «„Капитал“ Родбертуса», его дискуссию с К. Шраммом (1884 – 1885), его выступления с критическим разбором интерпретации социализма вульгарным экономистом Шеффле (1885), его рецензии на книги последователей Родбертуса, его полемику с Фольмаром по вопросу о государственном социализме (1892 – 1893) и другие, а также статьи Меринга, направленные против апологетов Родбертуса (начало 90-х годов), и т.д.

Значительную роль в пропаганде марксизма сыграли большая статья Каутского «„Нищета философии“ и „Капитал“» (1886), ряд статей Бебеля и других авторов. Редакция журнала активнейшим образом участвовала в подготовке новой программы партии, принятой в Эрфурте в 1891 году. Один из проектов программы был написан Каутским и опубликован от имени редакции журнала. Этот проект и был потом взят за основу новой программы. Именно в «Neue Zeit» Энгельс впервые опубликовал «Критику Готской программы» Маркса. Широкий резонанс имела серия статей Каутского «Проект новой партийной программы», в которой давалось подробное разъяснение написанного им проекта. В целом журнал в 80 – 90-е годы сделал многое для пропаганды марксизма: решительно критиковал теорию и практику оппортунистических и реформистских элементов в рабочем движении, систематически информировал читателей о состоянии социалистического движения в различных странах, о борьбе рабочего класса. Журнал имел широкий круг читателей далеко за пределами Германии. Известно, что Ленин уже в начале 90-х годов, живя в Самаре, познакомился с этим журналом и с тех пор стремился по возможности регулярно читать его. «Мы, – вспоминала А.И. Ульянова-Елизарова, – изловчались найти адреса, по которым доходил бы теоретический орган германских социал-демократов „Neue Zeit“». А позднее, когда Ленин находился в сибирской ссылке, родные и близкие использовали всякую возможность, чтобы посылать ему номера журнала.

«Die Neue Zeit» рассматривали фактически как орган международного социализма; в нем регулярно сотрудничали Бебель, Либкнехт, Каутский (который был редактором журнала), Меринг (с 90-х годов) и другие деятели германской социал-демократии, видные участники социалистического движения других стран: П. Лафарг, И. Дицген, Г.В. Плеханов, Д. Благоев, Эл. Маркс, Л. Франкель, Ж. Гед, Ф. Зорге, Г. Девиль и многие другие. Журнал внес значительный вклад в борьбу за победу марксизма над мелкобуржуазными социалистическими течениями. Теоретические журналы других партий носили менее последовательный характер и не имели столь широкого распространения, однако и они внесли определенный вклад в эту победу, печатая произведения Маркса и Энгельса, их соратников и учеников. Так, пропаганда идей научного социализма занимала значительное место на страницах периодических изданий польских социалистов. В 1879 – 1881 годах в Женеве выходил журнал «R?wn?s? (?galit?). Czasopismo socyjalistyczne», в 1881 – 1883 годах и вновь с 1884 года там же – газета «Przedswit». В 1883 – 1884 годах руководителям партии «Пролетариат» удалось наладить выпуск в Варшаве нелегальной газеты под тем же названием (всего вышло пять номеров). В 1884 – 1887 годах в Женеве выходил журнал «Walka klas», уделявший основное внимание разработке теоретических проблем марксизма.

В Румынии пропаганду научного социализма вел К. Доброджану-Геря, выпустивший несколько популярных работ об учении Маркса. В 1881 – 1891 годах на страницах издававшегося в Яссах И. Нэдежде журнала «Contemporanul» помещались статьи социалистического характера, а также обширные выдержки из «Капитала», «Происхождения семьи, частной собственности и государства» и некоторых других работ Маркса и Энгельса. В 1891 году вместо этого журнала начал выходить другой – «Critica Sociale», пропагандировавший социалистические взгляды.

В 1885 году Д. Благоев сделал попытку издания журнала социалистического направления в Болгарии «Съвремени показател», но ему удалось выпустить всего три номера.

Из книги Галактика Гутенберга автора Маклюэн Герберт Маршалл

У испанцев был иммунитет против печати благодаря старой вражде с маврами Тогда как якобинцы восприняли военный смысл, скрытый в печати, присущую ей агрессию линейного уравнивания, англичане связали печать с производством и рынками. А в то время как англичане двигались

Из книги Том 17 автора Энгельс Фридрих

К. МАРКС О СВОБОДЕ ПЕЧАТИ И СЛОВА В ГЕРМАНИИ РЕДАКТОРУ «DAILY NEWS»Милостивый государь!Когда Бисмарк обвинял французское правительство в том, что«оно сделало невозможным во Франции свободное выражение мнений в прессе и с депутатской трибуны», то он, очевидно, хотел лишь

Из книги Том 11 автора Энгельс Фридрих

К. МАРКС КАМПАНИЯ В ПЕЧАТИ ПРОТИВ ПРУССИИ. - ДЕНЬ ПОСТА. - СТЫЧКИ МЕЖДУ ПРОЛЕТАРИАТОМ И БУРЖУАЗИЕЙ Лондон, 19 марта. Для характеристики настроения здешней прессы по отношению к Пруссии мы приведем две выдержки - одну из газеты «Morning Herald», органа тори, другую из газеты

Из книги Том 13 автора Энгельс Фридрих

К. МАРКС СООБЩЕНИЯ АНГЛИЙСКОЙ ПЕЧАТИ Лондон, 20 марта. Герцог Ньюкасл издал приказ об отзыве лорда Лукана, лорд Панмюр опубликовал послание Раглана, направленное против Лукана, а лорд Хардинг, этот замечательный коннетабль английской армии, отказал Лукану в проведении

Из книги Том 6 автора Энгельс Фридрих

Из книги Том 5 автора Энгельс Фридрих

Из книги Ответы: Об этике, искусстве, политике и экономике автора Рэнд Айн

Из книги Из ранних произведений (1835 – 1844) автора Энгельс Фридрих

Свобода слова и печати и финансирование искусства государством Что вы можете сказать о марше нацистов в Скоки, штат Иллинойс? Меня интересует такой аспект: как соотносятся свобода слова и открытая демонстрация поддержки геноцида?Это очень сложная проблема. Пока суды

Из книги Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века) автора

К критике прусских законов о печати {167}Берлин, июнь. Перед жителем Пруссии открыты два пути для опубликования своих мыслей. Он может обнародовать их в самой Пруссии, но тогда он должен подвергнуться местной цензуре; или же, в случае запрета со стороны последней, он всегда

Из книги Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) автора

Статьи Маркса о свободе печати Маркс был не единственным интеллигентом, чьи планы оказывались перечеркнутыми политикой прусского правительства. Многие из них втягивались в активное участие в политической жизни, начало подъема которой относится к середине 1841 г.Одна за

Из книги История марксистской диалектики (От возникновения марксизма до ленинского этапа) автора

Значение работы «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» в развитии марксизма Эта работа Энгельса, написанная, по всей вероятности, в середине 1876 г., была задумана первоначально как введение к более обширному труду, который автор предполагал вначале

Из книги История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века) автора Коллектив авторов

Глава вторая. Роль социально-исторической теории марксизма в формировании материалистической диалектики Изучение социально-исторической теории марксизма с точки зрения диалектики предполагает как исследование внутренней логики, динамики развития этой теории, так и

Из книги автора

1. Организующая роль марксизма в социалистическом движении Анализ революционных событий в Париже в марте – апреле 1871 года, обобщение накопленного к этому времени опыта классовой борьбы международного пролетариата привели Маркса к выводу о том, что в поступательном ходе

Из книги автора

2. Роль марксизма в становлении социалистических партий в Германии и Франции Маркс, Энгельс и германская социал-демократия в первой половине 70-х годов Особое внимание Маркс и Энгельс уделяли социалистическому движению в Германии. Действовавшая под руководством А.

Из книги автора

Подготовка II тома к печати О том, насколько неотложным делом считал Энгельс скорейший выпуск в свет следующих частей «Капитала», свидетельствует тот факт, что уже вскоре после кончины друга он приступил к разбору бумаг и рукописей Маркса и 25 марта 1883 года сообщил его

Из книги автора

Подготовка III тома к печати Как только издателю была отправлена последняя часть рукописи II тома, Энгельс сразу же приступил к расшифровке основной рукописи III тома «Капитала». Начав эту работу в конце февраля, он уже в июне 1885 года в письме к Бебелю сообщает, что в своей